Où sont les temples de Khajuraho de l'amour?

Histoire et construction

Le groupe de monuments de Khajuraho, déclaré patrimoine mondial de l'UNESCO, est situé près de la ville de Khajuraho, dans le district de Chhatarpur dans le Madhya Pradesh en Inde, à environ 620 kilomètres au sud-est de la capitale indienne, New Delhi. Les monuments de Khajuraho, célèbres pour leurs sculptures érotiques et leur importance religieuse, attirent chaque année des milliers de touristes du monde entier. Les monuments de Khajuraho ont été construits sur une période de 100 ans, de 950 à 1050, sous le règne de la dynastie hindoue des Chandela Rajputs de l'Inde. La plupart des temples du complexe ont été construits pendant le règne des Chandela Kings Yashovarman et Dhanga. Le roi Ganda construisit le plus grand et le plus impressionnant des temples de Khajuraho, nommé Kandariya Mahadeva, durant son règne entre 1017 et 1029 de notre ère. Au 13ème siècle, avec la fin de la dynastie des Chandela aux mains de l'armée du sultanat de Delhi dirigée par le sultan musulman Qutb-ud-din Aibak, l'importance des temples de Khajuraho diminua de plus en plus. Heureusement, en raison de l'éloignement des temples de Khajuraho, les bâtiments ont été complètement détruits par l'invasion des armées musulmanes, qui se sont lancées dans une folie destructrice pour démolir de nombreux temples hindous et jaïns au cours de la même période. Les temples ont été laissés à l'abandon jusqu'à leur redécouverte au XIXe siècle par l'arpenteur britannique TS Burt, qui a été conduit sur les sites des temples par des hindous locaux. Plus de 80 temples ont été construits à l'origine, mais environ 20 seulement survivent aujourd'hui.

Architecture

L'architecture des temples de Khajuraho et d'autres monuments est fortement influencée par les styles architecturaux et les croyances hindoues et jaïns. Les paramètres du complexe du temple, avec des monuments dispersés au milieu du paysage vallonné, lui-même traversé par des rivières, confèrent une beauté esthétique à toute la région. Les temples ont été construits en grès avec une fondation en granit, utilisant des techniques innovantes et nécessitant l'intervention d'artisans hautement qualifiés. Typiques des temples hindous, les temples de Khajuraho sont pour la plupart situés près de plans d’eau, notamment d’étangs, de lacs et de rivières, les entrées principales de ces sanctuaires faisant face au lever du soleil à l’est. Ces terrains de temple étaient généralement disposés sous la forme de 3 triangles convergeant pour former un pentagone, représentant les trois royaumes et les cinq substances cosmiques de l'hindouisme, et suivant le dessin géométrique en grille souscrit par l'architecture hindoue. La conception de base des temples implique la chambre sacrée, ou le garbhagriha (dans lequel la divinité suprême vénérée dans le temple est censée résider), avec un shikhara (une forme de flèche) s'élevant au-dessus du garbhagriha . Les temples s'étalent dans un motif symétrique de structures qui se répètent à partir des noyaux des temples (les garbhagrihas).

Art érotique

Les temples de Khajuraho représentent des œuvres d'art spectaculaires sous forme de sculptures sur les murs intérieurs et extérieurs de ces temples. 10% de ces sculptures décrivent des actes érotiques accomplis par des êtres humains. Ces gravures érotiques sont généralement évitées dans les murs faisant face aux divinités des temples, ce qui pourrait impliquer que les désirs sexuels doivent être abandonnés lors de l’entrée dans le temple pour vénérer la même divinité. La présence de l'art érotique parmi les autres formes d'art illustrant la vie quotidienne des hindous de la région à l'époque de la construction des temples pourrait être représentative de la tradition hindoue de traitement du kama, ou des désirs sexuels, en tant que partie intégrante de l'homme au quotidien. la vie. Certains chercheurs suggèrent également que les sculptures érotiques des temples représentent des pratiques sexuelles tantriques, qui sont également importantes dans les croyances bouddhistes.

Signification religieuse

L'ensemble de la collection d'art et d'architecture des temples de Khajuraho tente de mettre en valeur les idées centrales de l'hindouisme, notamment les principes hindous du dharma, du karma, de l' artha et du moksha, ainsi que l'interdépendance des entités masculines et féminines. Certains des principaux dieux et déesses de l'hindouisme, ainsi que les tirthankaras jaïns , se voient consacrer des temples dans le complexe du temple de Khajuraho. Les sculptures sur les murs des temples décrivent également les modes de vie traditionnels hindous, agissant comme des guides de vie pour la pratique des hindous. Seuls quelques-uns des temples de Khajuraho restent actifs à des fins religieuses, notamment le temple Matangeshvara et le temple Kandariya Mahadev.

Menaces et préservation

Les monuments de Khajuraho ont survécu à des milliers d'années de menaces pour leur intégrité et leur structure et constituent actuellement un haut-lieu touristique pour toute l'Inde et une merveille archéologique de l'Asie du Sud. Au début du XXIe siècle, des fissures se sont développées dans les structures du temple en raison de vibrations déclenchées par des avions volant à basse altitude au-dessus de Khajuraho. Des environnementalistes et des habitants de Khajuraho ont organisé de nombreuses manifestations. Actuellement, l’importance économique du complexe de temples pour l’économie locale et nationale encourage sa protection par le gouvernement du Madhya Pradesh. Les monuments de Khajuraho, vieux de plusieurs siècles, continuent donc à survivre jusqu’au XXIe siècle.