Quelle était la période Asuka?

La période Asuka fait référence à une époque dans l'ancien Japon entre 538 et 719 ans au cours de laquelle plusieurs transformations culturelles, politiques et sociales se sont produites au sein de la société japonaise. La période Asuka a pris le relais de la période Kofun (250 à 538 après JC) et aurait commencé avec l'introduction du bouddhisme. Le nom du pays a été changé en Wa Nihon pendant cette période.

Développement politique

L’État Yamato s’est considérablement transformé au cours de cette période et il était caractérisé par de puissants clans dirigés individuellement par un patriarche. Les membres du clan ont été reconnus comme la grande noblesse. La politique de Yamato a renforcé sa force en acquérant des terres agricoles et en supprimant d'autres clans. Les dirigeants de Yamato ont emprunté des systèmes administratifs aux Chinois et ont créé une cour impériale ainsi qu'une administration centrale. La société était composée de groupes d'occupation tels que les agriculteurs et les armuriers. Le clan Soga a profité de ses alliances avec la famille impériale, permettant à Soga no Umako de nommer son neveu empereur et de le remplacer par la suite par l'impératrice Suiko. Shōtoku Taishi, qui fut Prince Regent sous l'impératrice Suiko, est crédité d'un certain nombre de réformes. Les modèles confucéens de rang et d'étiquette sont devenus populaires sous sa direction. Il a également popularisé sa constitution de dix-sept articles qui promouvait l'harmonie. De nombreux étudiants, prêtres et érudits se sont rendus en Chine pour apprendre les systèmes politiques et spirituels. La famille Soga a été renversée par un coup d'État organisé par Nakatomi no Kamatari et le prince Naka no Ōe, qui avait introduit la réforme de Taika. Un système ritsuryō d'administration administrative, sociale et fiscale a été institué dans le cadre de la réforme de la Taika.

Introduction du bouddhisme

On attribue au Baekje King Seong l'introduction du bouddhisme dans la société japonaise. Le clan Soga s'est habitué aux principes gouvernementaux et culturels issus du confucianisme chinois et du bouddhisme. La religion a influencé plusieurs aspects, tels que l'utilisation de tombes plus simples où les kofuns, auparavant élaborés et étendus, étaient populaires. L'empereur Temu, influencé par le bouddhisme, interdit en 675 la consommation de certains animaux sauvages et l'utilisation du bétail. Des temples bouddhistes ont été construits avec l'influence des styles architecturaux chinois. Le taoïsme a également été adopté à la période Asuka et intégré au bouddhisme et au shintō pour établir de nouveaux styles de rituels.

Relations étrangères

La culture chinoise a été introduite dans la société japonaise via les Trois Royaumes de Corée. Le développement du bouddhisme japonais a eu un impact énorme sur les prêtres coréens. Parmi ces prêtres figuraient Ekan, Eso et Eji. Des missions japonaises ont été envoyées en Chine, mais l'influence de la Chine sur la société japonaise a diminué. Les royaumes de la péninsule coréenne étaient désireux de bénéficier du soutien de l'armée japonaise et envoyaient souvent des missions diplomatiques au Japon. En retour, le Japon a apporté un soutien militaire considérable à Baekje.

Culture Asuka

De nombreuses structures architecturales de la période Asuka sont toujours en place. Ils reflètent l'influence des pays chinois et asiatiques occidentaux et de la culture de la Route de la soie. Les piliers de Hōryū-ji, par exemple, ressemblent à ceux du Parthénon de la Grèce médiévale. Les peintures murales de la dynastie Tang et de Goguryeo ont également influencé les décors observés dans les tombes datant du Ve siècle. L'art de la sculpture bouddhiste japonaise adopté pendant la période Asuka est connu sous le nom de Tori Style et a été façonné dans le style chinois des Six Dynasties. La culture Hakuhō a prospéré de 646 à 710, et au cours de la dernière partie du VIIIe siècle, un vaste recueil de poèmes et de chansons a été composé.